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  • 试论禅宗在吐蕃社会的传播及其影响

      [呼和浩特]内蒙古社会科学,1999年第3期  63-70页  ------------------------------------------------------------------...

    佟德富

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  • 新校黑水城本《劫外录》

    月,他们在中国的黑城(蒙语哈拉浩特,在今内蒙古自治区额济纳旗南)遗址,挖掘并运走了大量西夏文物。这批文物包括大量古代书面文献和器物。书面文献除了八千余件西夏文刊本和写本之外,还有不少汉文、藏文、...

    释慧达

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  • 20世纪欧美各国的佛教研究

    各国文字的佛经抄本,还利用公开的外交途径或"考察队"的形式到中国各地搜集资料。1905年奥得尔捷夫,1914年奥尔布格等人先后在敦煌盗走部分汉译佛典。另一些人则在我国新疆、内蒙古、西藏等地窃取了许多珍贵...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221843512.html
  • 以出世的精神干入世的事业——中国肉身菩萨隐莲法师回忆录

    已经往生,而我的启蒙师父也早已成为肉身菩萨。2000年我在北京,重阅旧作,发现广东的版本还有不完美的地方,发愿修订再版。2003年由内蒙古人民出版社公开出版,算完成了我一桩心愿。佛教界大德均予以推荐和...

    曾琦云

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443346032.html
  • 禪宗典籍550種提要(1)

    378. 《内蒙古巴林右旗庆州白塔发现辽代佛教文物》  379. 《南诏时期佛教传播中的变异现象及原因探索》  380. 《南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成》  381. 《南北朝时期南北佛教界的交往》...

    吴言生辑

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  • 禪宗典籍550種提要(2)

    宋代居士佛教初探》  123. 《宋代河西藏族与佛教》  124. 《宋朝礼与佛教》  125. 《论宋代佛教寺院内部的阶级关系》  126. 《忽必烈与佛教》  127. 《内蒙古巴林右旗庆州白塔发现...

    吴言生辑

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  • 任继愈《中国佛教史》(11)

    二、辽金佛教  1.辽代佛教  兴起于辽河流域的契丹人,在耶津阿保机率领下,于916年建起了统一的大契丹国,947年,改国为大辽,建都于今内蒙古巴林左旗南,称作“皇都”(后改名“上京”)。  983年,恢复旧国号,1066年再称大辽国。其领域曾东起黑龙江口和日本海,西至阿尔泰山,北自克鲁伦河,南抵雁门关和河北霸县一带。1125年被金所灭,前后9帝210年。契丹族的佛教,是随着契丹贵族逐鹿中原,与...

    任继愈

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  • 中国最初的佛教造像

    以及内蒙古地方均有发现。其表现方式则有墓室的石雕摩崖线刻画、铜镜上的凸雕花纹、青瓷或陶器上的凸堆模印花纹,也有单独的金铜像。除了上述沂南汉墓项光童子像之外,其他遗品兹分述之如下: (一)四川的...

    陈清香

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  • 辽太宗引进佛教白衣观音像

    得到印证后借鉴而来,其形制应该是高大的(与萨满教其他神灵相比)。“今内蒙古自治区巴林左旗林东镇辽上京临潢府故城内,有一石雕观音菩萨像,用淡红色凝灰岩雕成,面南而立,原高4.7米,头部今已不存。日本...

    不详

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  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二(1)

    主要藏书的地点,即所谓的“金匮石室”、或者是“兰台石室”。[13]一是指宗庙中藏神主之室,也叫做石室。[14]北魏建国之初,曾经“凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北”;一九八○年在今内蒙古自治区呼伦贝尔盟...

    刘淑芬

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